A história da comunidade portuguesa/mista portuguesa/portuguesa euroasiática em Singapura e na Malásia viu aumentar as vozes (embora em intensidade diferente) em ambos os lados da fronteira para afirmarem as suas identidades. Embora as teorias e modelos de raça mista e estudos relacionados para a sociedade contemporânea tenham feito grandes progressos, paradigmas semelhantes nem sempre são aplicados ao estudo das comunidades na história. Paradigmas anteriores (envolvendo a teoria da tribo) foram aplicados ao estudo das comunidades portuguesas / portuguesas mistas no Sudeste Asiático, tal como por L. Andaya, que se concentra até certo ponto nos atributos (características/resultados) da comunidade. Este artigo induz algumas perspectivas sobre as comunidades portuguesas / mistas portuguesas na região Singapura-Malaca que mostraram que se localizam em mais do que um estrato da sociedade. No extremo, certos subgrupos poderiam até ter mais do que uma identidade. Com o subgrupo afiliado aos holandeses, que foi mais bem apoiado em evidências, as características foram mantidas implícita e explicitamente nas famílias através das mulheres que as obteram através do seu casamento, bem como os cargos ocupados sob a administração colonial holandesa e indígena. Com a transição para a era britânica, as subcomunidades portuguesas/mistas portuguesas abraçaram a influência anglicizada em Malaka e Singapura, enquanto os subgrupos inferiores foram muito provavelmente ainda mais indigenizados. A economia política das actividades holandesas (e britânicas) nas Índias Orientais teve um impacto directo na formação dos traços e comportamentos das subcomunidades portuguesas/mistas portuguesas; influenciando, por vezes, até certo ponto, a fé e os aspectos religiosos destas subcomunidades. As influências formativas de 1780-1840 que as autoridades coloniais holandesas e britânicas deixaram para trás definiram o tom do desenvolvimento destas subcomunidades nos próximos cem anos ou mais.